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2013년 미국서부국제법회설법

 

(李洪志, 2013년 10월 19일, 미국 로스앤젤레스)

 

(전 회의장 장시간 열렬한 박수) 그해 강대한 로마제국은 기독교도의 손에 패하리라고는 도무지 생각하지 못했다. 좀 더 분명히 말하자면, 기독교도를 박해함으로써 그것이 스스로 박해해 무너지게 했다. 기세등등한 중공사당은 오늘날 사회에서는 마치 누구도 그것을 감히 건드리지 못하는 것 같지만, 동유럽은 해체된다고 하니 바로 해체되었다. 신이 일체를 통제하고 있다. 중공사당이 파룬궁을 박해한 것 역시 로마제국이 처음에 기독교 신자를 박해한 것처럼 기세등등하고 무지막지했는데, 그것들은, 그것들의 오늘날에 대해서는 도무지 생각지도 못하고, 마치 당초 대법제자 박해 때처럼 몹시 두려워하며 하루 지탱하기도 힘들어 한다. 또 이러한 것에 그치지 않고, 그것들이 한 일체는 모두 되돌려 받을 것인데, 반드시 그러하다. 내가 일찍이 말한 적이 있는데, 나는 사람이란 이 세상에서 무릇 누가 무엇을 했든지 막론하고, 모두 자신이 가서 감당해야 하고, 무엇을 했든지 막론하고 모두 업보 중에서 갚아야 한다고 했다. 현세현보(現世現報)하는 것이 있는데, 그것은 사람을 일깨워 주고 사람에게 경고하는 것이다. 또 지나간 후에 응보를 받는 것도 있다.

어쨌든, 역사상의 모든 사악한 정권은 모두 좋은 결말이 없었다. 역사의 교훈은 매우 많다. 하지만 악인이 미친 듯이 날뛸 때나 사악이 두뇌에 가득 찼을 때나 질투로 이성을 잃었을 때는, 어떻게 해도 말을 듣지 않았다. 이 한차례 박해는 마치 그해 기독교도에 대한 로마제국의 박해와 같은데, 지나치면 지나쳤지 모자라지 않는다. 이 지구에 여태껏 없었던 죄악 ― 감히 담도 크게 대법제자의 장기를 산 채로 적출했다. 게다가 수량이 아주 큰데, 전 천체의 신들이 모두 이 죄악을 보고 있다!

대법제자는 수련하는 사람이다. 여러분 모두 알다시피 수련인은 눈 깜짝할 사이에 사라지는 인생에 대해 중하게 보지 않는다. 무엇을 중하게 보는가? 수련 후의 정과(正果)이다. 사람마다 세상에 온 것은 모두 자신의 사명이 있다. 사람마다 이 세상에 온 것은 모두 한 가지 목적이 있다. 정법 초기, 많은 신이 나에게 말했는데, 현재 세상의 사람이 모두 이 법을 위해 왔지만, 결코 모두가 당신의 이 법을 위해 바른 면의 작용을 일으키는 것은 아니라고 했다. 어쨌든 간에, 어떤 사람이든지 이 한 부의 대법 앞에서, 여러분 알다시피 옛날부터 지금까지 그러한 모든 선지선각(先知先覺), 성철(聖哲)들은 모두 우주의 근본 이치, 수련의 이치, 사람과 신의 관계를 똑똑히 말하지 못했다. 이번에 법을 전함은 가히 천기를 다 누설한 것이라 말할 수 있는데, 바로 당신이 보는지 보지 않는지에 달렸으며, 바로 당신이 수련하는지 수련하지 않는지에 달렸다. 당신이 보려 하고, 당신이 수련하려 하면, 무엇이든 다 그 속에 있다.

사람은 세상에 살면서, 여러 가지 집착이 사람으로 하여금 마음을 안정하지 못하게 한다. 특히 현재의 중국사회에서, 중공사당은 중국인의 사상, 사회문명과 도덕을 부패시키는 목적에 도달하기 위해, 줄곧 모르는 사이에 서서히 체계적으로 하고 있는데, 아주 체계적이다. 여러분이 현재 전체 중국 그곳의 사람을 보라. 이처럼 큰 사람의 무리가 거의 매 사람의 머릿속에서 모두 큰돈을 벌고, 하룻밤 사이에 부자가 되려고 생각하고 있다. 사당은 바로 사람으로 하여금 이것에 마음을 쓰도록 하여, 그것들 사당이 어떻게 하든 상관하지 못하게 했다. 중국인의 그 들끓는 마음은 한시라도 평온할 수 없다. 전 중국의 사람 무리가 모두 이러한데, 이것이 정상인가? 여러분도 다 알다시피, 서방사회, 정상적인 국가에서는, 사람들은 먹을 것이 있고 마실 것이 있으며, 하나의 정상적인 직업이 있는데, 이것이 바로 생활의 일부분이다. 사람들은 바로 정상적으로 생활하면서, 인생에 주어진 생활 그 자체를 누리고 있는데, 전 세계 사람이 모두 이런 상태로서, 사당에 의해 이 지경으로 만들어진 중국인과는 다르다. 사람의 빈부는 전생에 조성한 업과(業果)로서, 없는 것은 없게 마련이다. 바로 이 안정할 수 없는 마음이 사람으로 하여금 진상을 듣지 못하게 한다. 그들은 대법제자가 그들을 구하고 있다는 것을 모르고 있고, 신불이 크게 노한 후과가 곧 다가온다는 것을 모르고 있다. 이런 것에 그치지 않으며, 물론 사악이 주입한 거짓말은 사람으로 하여금 진상을 알리는 대법제자를 배척하게 한다. 물론 또 이런 것에 그치지 않으며, 아직도 많고 많은 사악의 요소가 사람의 배후에 있으며, 심지어 사람의 신체 속에도 사악의 요소가 있어 사람을 통제하고 있는데, 그에게 진상을 듣지 못하게 한다.

물론 현재 형세는 커다란 변화가 일어나고 있으며, 사악의 요소는 갈수록 많이 훼멸되고 있다. 정법의 홍세는 미시적인 데에서 표면으로 나오는데, 무엇을 천지를 뒤덮는다고 하는가? 그것으로도 형용할 수 없다. 여러분 생각해 보라. 가장 미시적인 데서부터 표면으로 나오는데, 그 밀도는 얼마나 큰가? 물의 밀도보다도 무수한 배가 더 큰데, 포괄하지 않는 것이 없고, 빠트리는 것이 없다. 누가 무엇을 하든, 누구의 사상 일념이 움직여 무엇을 했든, 역사상 무엇을 했든, 그것은 모두 아주 분명하다. 전 인류는 1억 년, 2억 년의 역사를 지났던지 막론하고, 모두 최후의 이 날을 기다리고 있다. 전 인류는 모두 인류가 가장 위험한 지경에 이르렀음을 알고 있다. 일부러 사람을 놀라게 하려는 것이 아니지 않은가? 사부가 여기서 과장하고, 허황하고도 허황한 것을 말하는 것이 아니지 않은가? 누구나 다 알고 있다. 심지어 일부 국가의 정부는 더 똑똑히 알고 있는데, 사람의 이 한 단락 역사를 걸어지나도록 안정시켜 보자. 기다리다 보면 혹시 기적이 나타날 수도 있고, 어쩌면 신이 은혜를 베풀 수도 있으니. 하지만 일부 신들마저도 모두 정법 중에서 다시 만들어지고 있다.

현재 사악이 깨끗이 제거된 후 사람은 좀 청성해졌는데, 최소한 사람이 스스로 문제를 사고할 수 있게 되었다. 당신이 그에게 진상을 알려주면, 그 스스로 사고(思考)하지, 사악이 사람을 통제하는 것이 아니다. 특히 중국대륙에서 말이다. 사실 사악이 가장 창궐할 때, 그것은 결코 중국대륙에서만이 아니라 전 세계 사람들이 모두 사악에 통제당하고 있었다. 현재는 달라졌는데, 사람들은 점점 청성해지고 있다.

여러분 알다시피, 중공사당의 당원은 대법제자가 진상을 알리는 중에서 탈당한 사람이 매우 많고 아주 장관인데, 탈퇴한 사람의 숫자는 갈수록 많아지고 있다. 내가 방금 말했듯이, 또 다른 요소가 있어 사람으로 하여금 바른 쪽으로 생각하지 못하게 하는데, 중공사당에 의해 난잡하게 된 사람의 사상은 아직도 큰돈 벌 생각을 하거나 기타 좋지 않은 것을 생각한다. 이처럼 큰 하나의 사람 무리가 모두 사람으로서 당연한 상태가 아니다. 동시에 사람이 진상을 듣는 것에도 영향 주는데, 아주 위험하다.

나는 정법 초기에 이미 중국인은 모두 간단하지 않다고 말했다. 세계적으로 왜 민주주의를 하는가? 내가 과거에 당신들에게 말한 적이 있다. 현재 사람은 민주정권이 아주 좋다고 여기는데, 사실 역시 신(神)이 배치한 것이다. 첫째 이렇게 하고자 하는 것은 형세가 요구하는 것이고, 둘째 각 국가의 왕은 모두 왕위에 있지 않고 원래의 그 국가에 있지 않다. 과거에는 왕이 세상을 떠났다가 전생해 돌아오면 그는 여전히 왕이었다. 왜냐하면, 이 민족은 그가 천상에서 데리고 내려왔기 때문이다. 그 자신 천국의 중생은 먼저 중국에 가서 인연을 맺고, 한 왕조 천하를 지낸 다음, 모두 세계 각지로 전생해 하나의 민족이 되었다. 대법이 전해지기 전 각 민족은 부동한 역사 시기의 왕이 아주 많았는데, 모두 중국으로 전생해갔다. 근대에 고층차에서 법을 얻으러 온 대표, 천상의 더욱 큰 왕 역시 중국으로 전생해갔다. 많은 역사상의 대덕지사도 모두 중국으로 전생해갔다. 왜냐하면, 대법을 그곳에서 전하려 했기 때문이다. 구세력의 교란 중 그들은 그 환경 중에서 가장 엄혹한 고험을 겪어야 했다. 구세력은 그들이 일단 구도되기만 하면, 그 배후의 방대한 구도 받는 생명 군(群)을 대표할 것으로 여겼다. 사악한 구세력은 이 한 점을 보았기에, 그것들은 다그쳐 저층의 사악한 생명과 나쁜 사람을 이용해 대법제자를 박해하고, 파괴 중에서 사람의 사상을 난잡하게 하는데, 속인을 포함해 당신에게 정념이 없도록 해서 대법에 대해 동요하게 하며, 속인으로 하여금 진상을 듣지 못하게 한다. 심지어 사악을 따라 대법제자를 박해하고 대법제자를 비방하는데, 이 때문에 조성한 죄악이 너무나 크다.

어쨌든, 대법은 널리 전해졌고, 현재 나는 여전히 여러분에게 중생을 구도하라고 하고 있다. 장래에 어떠할지는 장래에 본다. 현재 대법제자는 바로 가서 사람을 구해야 한다. 그러므로 나는 줄곧 각지의 진상 알리는 정황을 보고 있다. 일부 진상 알리기 거점은 아주 잘했다. 현재 대륙의 관광단은 갈수록 많아지고 있는데, 이것은 바로 사람에게 환경을 바꿔 진상을 듣도록 배치한 것이다. 사실 진상 거점 그곳이야말로 제1선이며, 진상을 알리는 제1선이다. 우리 일부 지역은 이것을 포기하고, 기타 항목에 바쁘다. 물론 역시 효력이 있으며, 모두 마땅히 해야 한다. 대법제자의 항목을 나는 모두 긍정하는 것으로, 진상을 알리고 사람을 구함에 모두 작용을 일으킬 수 있다. 하지만 현재 이렇게 많은 관광단의 사람들, 특히 중국대륙에서 나온 그런 사람 중 많은 이가 진상을 듣지 못했다.

정법 기간에 많은 일이 모두 간단한 것이 아니며, 게다가 모두 단일한 것이 아니다. 신이 배치한 일은 모두 다중적인 요소가 있다. 그 사람이 국외에 왔는데, 그가 국내에서 진상을 들을 수 없다면, 이것은 그에게 국외에 가서 진상을 듣게 한 것이 아니겠는가? 당신들이 이런 사람들을 내버려둬서는 안 된다. 그러므로 우리 각 지역에서 진상을 알리는 관광지 거점은 여전히 잘해야 한다.

사람의 사상은 아주 복잡하다. 내가 과거에 당신들에게 말한 적이 있는데, 나는 사람의 이 대뇌 그것은 단지 가공공장에 불과하다고 했다. 모태에서 태어나서는 바로 부모의 혈육이고, 각종 양식을 먹고 성장한 것으로서, 죽으면 흙에 묻히든, 화장하든, 바로 한 줌의 흙이다. 이 대뇌 자체는 엄격하게 말하면 그것은 사상의 내원이 아니다. 사람은 元神(왠선)이 있지 않은가? 신체는 또 층층이 미시적으로 표면공간에 있지 않은 부분이 있지 않은가? 모두 사상을 산생할 수 있다. 어떤 사람은, 인체가 소우주라고 말하는데 여러분 생각해 보라. 사람의 대뇌 속에는 얼마나 많은 세포가 있는가? 세포는 얼마나 많은 분자로 구성된 것인가? 대뇌 속의 이 분자들은 얼마나 많은 더욱 미시적인 입자로 구성된 것인가? 매 미시입자의 공간 중에서의 위치는 사람의 눈으로 천체를 보는 것과 같다. 다들 모두 밖을 향해 보는데, 이 대우주 매 성구 위에는 모두 생명이 있다. 그것은 단지 이 표면공간에 있지 않아서 당신이 그것을 보지 못할 뿐이다. 미국의 우주항공 기술이 아주 발달했는데, 위에 올라가 보니 없지 않은가, "황량한 세계다."라고 말한다. 그러나 그쪽은 황량하지 않은데, 사람의 과학기술이 너무나 얕은 것이다. 우주 중에는 얼마나 많은 성구가 있는가? 사람 대뇌 속의 그런 세포, 그런 분자, 더 미시적인 입자, 그것의 배열은 우리가 본 우주의 배열과 순서마저 모두 똑같다. 당신의 인체 속에는 얼마나 많은 입자가 있는가? 얼마나 많은 성구가 당신 두뇌 속에 있는가? 그렇게 미시입자(성구) 위의 생명, 그 입자 위의 생명이 대뇌 공간에 가득 널린 입자를 보는 것과 사람이 성구를 보고 우주를 보는 것이 무슨 다를 바가 있는가? 이렇게 사람의 두뇌 속을 본다면 대우주가 아닌가? 그곳에 얼마나 많은 생명이 있고, 얼마나 많은 신이 있고, 얼마나 많은 그 공간의 더욱 큰 생명이 있겠는가? 그렇게 많은 부지기수의 생명에게 모두 사상이 있는데, 사람의 사상은 도대체 어디에서 온 것인가? 지극히 복잡하다.

그럼 사람은 방법이 없는 것이 아닌가? 방법이 있다. 무슨 방법인가? 표면의 대뇌와 主元神(주왠선)은 표면의 생각을 구성해 표현하는 주동성이 있는데, 행위를 지도하는 것을 포함한다. 생각이 나오기 전에 무엇을 선택하는지가 매우 주요하다. 동시에 우주의 일체 생명이 모두 법이 만든 것이고, 법에 동화된 것이다. 당신 자신이 자기 표면관념을 오염되게 하고 나쁘게 변하게 했거나 무엇에 집착하거나 현대사회 속의 사악한 것들을 가득 주입했거나 대법제자를 박해하는 사당의 거짓말과 박해 속에서 가짜를 만들어 주입한 부면적인 사상을 가득 주입했다면, 당신은 대법제자의 진상 듣는 것을 가로막아, 구도될 수 있는 기회를 잃게 할 것이다.

우리 이 자리에 있는 일부 수련생은, 나는 알고 있는데, 정진하지 않는다. 일부는 심지어 아주 정진하지 않는다. 그러나 사부는 생각하고 있는데, 당신을 어찌하겠는가? 당신은 어찌하여 정념이 없는가? 사부는 당신을 구하러 오지 않았는가, 이 법이 당신들을 구하러 오지 않았는가? 게다가 당신은 다른 사람을 구해야 하는 직책을 몸에 겸하고 있는데, 자신마저도 잘하지 못하니, 어떻게 해야 하겠는가? 자신이 신(神)에 대한 서약을 실현하지 못하면, 후과는 자신이 서약 중에서 정한 대로 된다.

정법 중에서, 지구는 비록 작지만, 천체 중의 생명, 그 누가 보아도 그것은 안전한 곳이다. 곳곳마다 성구가 해체되고 폭발하고 있다. 당신들은 천문학자들이 발표한 그런 소식을 보았는가? 우주 중 곳곳이 폭발하고 있다. 무엇 때문에 외계인이 이렇게 많은가? 그것들은 지구가 가장 안전한 곳임을 보고, 모두 이곳으로 도망쳐 온다. 물론 대량의 것은 가로막아 그것들이 지구에 오지 못하게 했다. 조기에 온 것들은 그것이 함부로 움직이지 못하도록 했는데, 그렇게 하지 않았다면 지구 사회는 일찍이 크게 혼란했을 것이다. 후에 온 것은, 그것들로 하여금 모두 태양 부근에 숨어있게 했으며, 달에 있는 것도 모두 초기에 온 것들이다. 모두 이곳이 안전한 곳임을 보았다. 무엇 때문인가? 이곳에서 정법하고, 정법의 중심이기 때문이다. 우주의 그런, 심지어 아주 큰 신(神)마저도 이곳으로 전생해 왔다. 그러나 최후에 안전한지 안전하지 않은지, 성패는 또 이번 정법이 어떻게 되는지에 달렸다. 만약 이번 정법이 성공하지 못하면, 이 지구도 있지 않을 것이며, 우주도 없어질 것이다.

현재의 정황에서 모두 보았는데, 대법제자에게 한 그런 소위 사악한 고험은 곧 결속된다. 매 사람이 어떤 위치에 놓이는지는 이미 기본상 확정되었고, 단지 현재 과위를 원만에 이르게 하는 중에서 큰 힘으로 세인을 구도하고 있을 뿐이다. 그 세인을, 여러분 생각해 보라. 신(神)은 이 지구가 정법시기에 사악으로 어떤 정도로 오염되고 어떤 정도로 파괴되는지를 일찌감치 알고서도, 그들은 천담(天膽)을 무릅쓰고, 한 위대하고 신성하며 고결한 신(神)에서 이 똥구덩이로 뛰어들어 왔고, 이 더러운 세계 속으로 뛰어들어 왔다. 과거라면 누가 감히 오려 했겠는가? 그들은 대법이 일단 널리 전해지기만 하면 구도될 수 있다는 이런 신심을 품고 온 것이 아닌가? 바로 이런 생각이고, 이렇게 바른 염두이며, 대법에 대해 이렇게 신임(信任)하는데, 대법도(大法徒), 대법제자로서 말하면 마땅히 그들을 구도해야 하지 않겠는가? 게다가 그들 배후에는 모두 방대한 생명 군이 있고, 모두 신(神)인데, 아마도 장래 당신의 정과(正果) 범위 내의 뭇 신과 중생일 것이다.

우리 최근 한 시기에 대륙에서 적지 않은 수련생들이 국외로 나왔다. 어떻게 나왔든지 막론하고, 아주 많은 이가 국내에서 아주 잘했다는 것을 나는 알고 있고, 아주 많은 이가 아주 차하게 했다는 것도 나는 알고 있다. 그러나 국외에 와서, 여기 환경이 느슨하고, 박해가 없는 것을 보고는 한가한 나날을 보내려 한다. 서약을 이행하지 않으면 아주 위험하다! 무엇 때문인가? 당신은 책임이 있다! 당신은 정법시기의 대법제자이다! 이 시기의 대법제자는 사부를 도와야 하고 사람을 구하는 책임을 담당해야 하는데, 당신은 가서 하지 않는다! 심지어 국내에서 사악에 주입 당한 그런 것들을, 아주 오랜 시간이 지났지만, 아직 제거하지 못했다. 당신은 세 가지 일을 잘해야 비로소 제거할 수 있고, 비로소 각종 당문화(黨文化) 속의 사상과 두려운 마음을 포함해 개변할 수 있다. 중국대륙의 사당 환경은 구세력이 나쁜 사람과 기타 공간의 사악한 생명을 이용해 만들어낸 것이다. 구세력은 이렇게 사악한 환경에서 당신들이 수련해 나올 수 있어야만 비로소 승인한다고 여기는데, 그래서 그것들에 의해 그렇게 만들어졌다. 현재 일은 이미 이 일보로 만들어졌기에, 장계취계(將計就計) 해야 했고, 바로 이렇게 했는데, 이후의 일은 이후에 본다. 어쨌든 간에 나는 사부인지라, 부족함을 보았으면 나는 당신들에게 알려주어야 한다.

나는 이 자리에 있는 나의 대법제자 가운데 많은 이들이 아주 대단하다는 것을 알고 있다. 국내든지 국제든지를 막론하고 말이다. 생사 속에서 걸어 나온 이들, 가장 간고한 환경 속에서 걸어 나온 이들, 아주 대단하다. 물론, 대법제자로서 어떻게 고생스럽든지 막론하고, 그들은 모두 알고 있는 즉, 그들이 얻고자 하는 것은 사람의 안일함이 아니라 생명의 영생이며, 그들이 대표한 많고 많은 생명을 구도하는 것이다. 그러므로 그들은 아주 잘한 것이다. 이러한 대법제자의 숫자 역시 상당히 많은데, 아주 잘했다. 법회는 바로 교류 중에서 남들이 어떻게 했는지 보고, 자신은 어떻게 가서 잘할 것인지 보는 것으로, 신기한 것을 들으려고 온 것이 아니다. 왜냐하면, 당신 역시 대법제자이기 때문이다.

사부가 이런 말을 당신들에게 알려주지 않으면 사부는 안심할 수 없다. 무슨 일이든 모두 곧 최후에 이를 것이다. 당신들도 보았는데, 지구는 바로 우주의 하나의 대응된 반영인바, 정의(正義)로운 것은 갈수록 드러나고 사악한 것은 갈수록 내리막길을 걷는데, 심지어 대법제자의 박해에 직접 참여한 그런 사람은 몹시 두려워 하루 지탱하기도 힘들 것이다. 그들이 그해 대법제자로 하여금 어떻게 놀라게 하고 무섭게 한 것을 그들은 현재 모두 감당하고 있다. 그렇다면 이 일보에 이르렀는데, 여러분 생각해 보라. 그 길이 또 얼마나 멀겠는가? 대법제자가 중생을 구도하고 자신의 사명을 완성할 이 길은 정말로 너무 멀지 않을 것이다.

이전에 내가 말했는데, 나는 중공사당이 10년을 버틸 수 있을까를 말한 적이 있다. 사실 이뿐이겠는가? 그것으로 하여금 5년도 버티지 못하게 해도 된다. 그러나 당신들은 아는가? 얼마나 많은 세인이 구도될 수 없고 사악에 덮여 가려지고, 얼마나 많은 대법제자가 박해 속에서 소침해지고 걸어 나오지 못하겠는가. 결속하면 무슨 소용이 있는가? 정법은 사람을 구하기 위한 것이 아닌가? 나 한 사람만 가버리면 창세(創世)해서 뭘 하겠는가? 사전에 배치한 일체가 모두 헛되게 한 것이 된다. 시간을 연장하는 것은 당신들을 위한 것이고, 중생을 위한 것이다.

나는 이만큼 말하겠다. 여러분 감사하다! (열렬한 박수) 여러분 수고했다. 대법제자들 수고했다! (뭇 제자: 사부님 수고하셨습니다! 뭇 제자 박수) 나는 구도된 그런 중생들을 대표해 여러분께 감사드린다! (전 회의장 열렬한 박수)

 

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